第六十七节 她敢比我还漂亮

柜的了觉得自己有点托大了。万一正阳楼不行的话，他可不认为李剑这么一个少年，真得斗得了花无缺。

    “不如我们了赌一局吧。若是我的保镖，靠了你的正阳楼才赢得了花无缺，你只需付我们两百万晶石辛苦费，余下的利润都给你。若是我的保镖，不用靠你的正阳楼就能打败花无缺，那就给你提两百万晶石的好处费，余下的利润都给我们。”

    似是感觉到了什么，盈盈不再调戏老掌柜，直接开出了自己的条件。就算老掌柜的认为李剑不可能打败花无缺一样，盈盈认为花无缺不可能打败李剑，对于这一点她的信心甚至比李剑还要更足。

    “好，一言为定。”

    “一言为定。”

    喜形于色，三人甚至还击了个掌。击掌之声刚刚落下，一道飞剑破空的忽啸之声已经传了过来。

    肃杀，有如秋风扫荡落叶，又有寒天中瑟瑟发抖的残花落地之垢。这飞剑破空之声由远及近，刹那之间就已经逼近了正阳楼。

    “不好！”

    忽的一声惊叫，老掌柜的叫声还没有落地，飞剑竟已经破空袭来。这一剑的目标，仍然不是人，而是整座正阳楼。同样是一剑射向正阳楼，花满楼的巨剑被正阳楼的金芒分划在了无数的细小粉末。这一剑，却把正阳楼生生的劈成了两段。

    哇的一下，一口鲜血喷出，立时把胸前原本花白的胡子染成了血红之色。老掌柜的整个人，眨眼就在一瞬之间，仿佛就瘫软了一般，人了显得在一瞬之间苍老了许多。

    正阳楼是老掌性命交修的法宝，一旦被毁在两半，又哪有可能不深受重伤。

    “你就是花无缺吗？来得好，你可敢与我的保镖，真刀真枪的比上一场？”

    星眸中射出一缕寒光，扫了一眼瘫倒下去的老掌柜一眼，盈盈明显的是动了怒。她的怒火不是来自是花无缺的这一剑，而是来自是花无缺的那张脸。

    这是什么样的一张脸呀？完美，无缺，美得让人炫目，美得让人迷醉，美得让男人疯狂，美得让女人妒火中烧。

    不敢说这张脸就一定比盈盈还要美丽，至少了是和好不相上下，就连李剑也都看得呆了。这又让盈盈看了，怎么可能会不妒火中烧！

    “我就是花无缺，战又何妨？本剑主剑下不斩无名之辈，你们是何人？”

    飘然悬于空中，花无缺只穿了一件如雪的素衣，全身上下全无半点的装饰，除了逼人的美丽之外，这个姑娘的身上，还有浓浓的杀意。只有经过刀山血海的人，身上才会有这种杀气。

    ps~错字多多，马上就改。

    资料备忘

    之别，故有枝干名也。”

    传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个迷！在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。

    那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？

    虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。

    大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

    天干最晚在夏朝已经开始，明显的证据是夏朝后期有帝王叫做孔甲、胤甲。但是正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日，使用干支纪年要更晚一些。 </p></div>